|
..|| لــ غ ــتنا الـ ع ـربية لنتعلم منها المزيد ||..
// \\ // بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لغتنا العربية..|| روحنا ||.. بها نزل القرآن الكريم..وتحدثها والدنا آدم عليه السلام.. لاتوجد أمة بلا لغة..واللغات حقيقة هي سرّ الأمم.. لذا نجد كل من اراد اكتشاف او حتى انتهاك أي أمة.. بدأ بتعلم لغتها..لأن اللغة مفتاح تاريخها.. واقصر الطرق لاكتشاف خباياها.. ومعرفة أسرارها.. برأيكم هل تعتقدون انه كان من الممكن التعرف على غيرنا من الحضارات من غير الترجمة..التي تبدأ بتعلم اللغة.. وانت هنا اعلم بفائدة ذلك ^_^ .... لذا في هذهـ الفتره التي نشهد بها اعتزاز البعض من تجردهم عنها.. والتزامهم بتحدث لغات اخرى في غير حاجه لها.. نأتي نحن هنا لنكسر ذاك الاتباع المزيف.. لنعيد لعربيتنا المسلوبة ابسط حقوقها.. تعلم شيء من مفردات لغتها..لغتنا نحن..! ننهل منها..بلا اكتفاء.. .. .. في هذه الزاوية العربية..سنطرح أبيات تستخدم في سياقها مفردة ما ونأتي بمعناها من قواميس اللغة.. مستعدوووون..! لنبدأ رحلة الغوص بين الحروف.. ع الهامش :~ هذا الموضوع سيفيد الأعضاء اصحاب الأقلام المضيئة في مواضيع ومسابقات قادمة بالقسم ^_^ تمنياتي لكم بالفائدة يتبعـ .. // \\ // |
.. .. رحلتنا الأولى مع كلمة .. || أثباج ||.. ورد في الحديث الشريف .. عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام بنت ملحان تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة .. شرح سنن النسائي للسندي ( ثبج ) بفتح مثلثة ثم فتح موحدة ثم جيم أي وسطه ومعظمه والمراد البحر المالح فإنه المتبادر من اسم البحر شرح سنن النسائي للسيوطي ( يركبون ثبج هذا البحر ) بفتح المثلثة ثم الموحدة ثم جيم أي وسطه ومعظمه http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=3&Rec=4776 قرأت في قصيدة نامتْ القهوة الشمطاءْ في أثباج رئتي وشطآن التنين العجوزْ وبكى التسامح معتذراً لكهنوت المساءْ فيمجُ الوطن ذبابةَ الأمس في ثغر الغباء المستبد المتوشح عباءةَ التمني حتى تنتفحُ البناية عن باب الإصبعِ المتبخر بدماء التعجب لسان العرب ثبج: ثَبَجُ كلِّ شيء: مُعْظَمُهُ ووَسَطُهُ وأَعلاه، والجمع أَثْباجٌ وثُبُوجٌ. وفي الحديث: خيارُ أُمتي أَوَّلُها وآخرُها، وبين ذلك ثَبَجٌ أَعْوَجُ ليس منك ولستَ منه. الثَّبَجُ: الوسط ما بين الكاهل إِلى الظهر؛ ومنه كتاب لوائل: وأَنْطُوا الثَّبَجَةَ أَي أَعطوا الوَسَطَ في الصدقة لا من خيار المال ولا من رُذالته، وأَلحقها هاء التأْنيث لانتقالها من الاسمية إِلى الوصف؛ ومنه حديث عبادة: يوشك أَن يُرى الرجلُ من ثَبَجِ المسلمين أَي من وَسَطِهم؛ وقيل: مِن سَراتهم وعِلْيَتِهم؛ وفي حديث علي، رضي الله عنه: وعليكم الرِّواقَ المُطَنَّبَ فاضْرِبُوا ثَبَجَهُ، فإِن الشيطانَ راكِدٌ في ِكِسْرِه. وثَبَجُ الرَّمْلِ: مُعْظَمُه، وما غَلُظَ من وَسَطه، وثَبَجُ الظَّهْرِ: مُعْظَمُه وما فيه مَحاني الضُّلوع؛ وقيل: هو ما بين العَجُزِ إِلى المَحْرَكِ، والجمع أَثْباجٌ. وقال أَبو عبيدة: الثَّبَجُ من عَجْبِ الذَّنَبِ إِلى عُذْرَتِه؛ وقالت بنت القتال الكلابي ترثي أَخاها: كأَنَّ نَشَيجَها، بذَواتِ غِسْلٍ، نَهيمُ البُزْلِ تُثْبَجُ بالرِّحالِ أَي توضع الرحال على أَثباجها. وقال أَبو مالك: الثَّبَجُ مُسْتَدارٌ على الكاهل إِلى الصدر. قال: والدليل على أَن الثَّبَجَ من الصدر أَيضاً قولهم: أَثْباجُ القَطا؛ وقال أَبو عمرو: الثَّبَجُ نُتُوءُ الظهر. والثَّبَجُ: عُلُوُّ وسط البحر إِذا تلاقت أَمواجه. وفي حديث أُمِّ حَرامٍ: يَرْكَبُون ثَبَجَ هذا البحر أَي وسَطَه ومُعْظَمَه؛ ومنه حديث الزهري: كنتُ إِذا فاتَحْتُ عُرْوَةَ ابن الزُّبير فَتَقْتُ به ثَبَجَ بحرٍ. وثَبَجُ البحرُ والليل: مُعْظَمُه. ورجلٌ أَثْبَجُ: أَحدَبُ. والأَثْبَجُ أَيضاً: الناتئُ الصَّدْر؛ وفيه ثَبَجٌ وثَبَجَةٌ. والأَثْبَجُ: العظيم الجوف. والأَثْبَجُ: العريضُ الثَّبَجِ؛ ويقال: الناتئُ الثَّبَجِ، وهو الذي صُغِّر في حديث اللِّعان: إِن جاءت به أُثَيْبِجَ، فهو لهِلالٍ؛ تصغيرُ الأَثْبَجِ الناتئ الثَّبَجِ أَي ما بين الكتفين والكاهل؛ وقول النمري: دَعاني الأَثْبَجان بِيا بَغِيض وأَهْلِي بالعراقِ، فَمَنَّيَاني فسر بهذا كله. ورجلٌ مُثَبَّجٌ: مضطرِبُ الخَلْقِ مع طول. وثَبَّجَ الراعي بالعصا تَثْبيجاً أَي جعلها على ظهره، وجعل يديه من ورائها، وذلك إِذا أَعيا. وثَبَجَ الرجلُ ثُبوجاً: أَقعى على أَطراف قدميه كأَنه يستنجي؛ قال: إِذا الكُماةُ جَثَمُوا على الرُّكَب، ثَبَجْتَ يا عَمْرُو ثُبُوجَ المُحْتَطِب وقول الشماخ: أَعائِشُ ما لأهْلِكِ لا أَراهُمْ يُضِيعُونَ الهِجانَ مع المُضِيعِ؟ وكَيْفَ يَضِيعُ صاحِبُ مُدْفَآتٍ، على أَثْباجِهِنَّ مِنَ الصَّقِيعِ؟ قال: هِجان الإِبل كرائمها أَي أَن على أَوساطها وبراً كثيراً يقيها البرد، قد أُدفئت به. وثَبَّجَ الكتابَ والكلامَ تَثْبيجاً: لم يبينه؛ وقيل: لم يأْت به على وجهه. والثَّبَجُ: اضطرابُ الكلام وتَفَنُّنُه. والثَّبَجُ: تَعْمِيَةُ الخَط وتَرْكُ بيانه. الليث: التَّثْبيجُ التخليط. وكتابٌ مُثَبَّجٌ، وقد ثُبِّجَ تَثْبيجاً. والثَّبَجُ: طائر يصيح الليلَ أَجمعَ كأَنه يَئِنُّ، والجمع ثِبْجانٌ؛ وأَما قولُ الكُمَيتِ يَمْدَحُ زِيادَ من مَعْقِلٍ: ولم يُوايِمْ لَهُمْ في ذَبِّها ثَبَجاً، ولمْ يَكُنْ لهُمْ فيها أَبا كَرِبِ ثَبَجٌ هذا: رجلٌ من أَهل اليمن، غزاه ملك من الملوك فصالحه عن نفسه وأَهله وولده، وترك قومه فلم يدخلهم في الصلح، فغزا الملك قومه، فصار ثَبَجٌ مثلاً لمن لا يَذُبُّ عن قومه، فأَراد الكميت: أَنه لم يفعل فِعْلَ ثَبَجٍ، ولا فِعْلَ أَبي كَرِبٍ، ولكنه ذَبَّ عن قومه. .. .. القاكم في مفردة قادمة ^_^ تحيتي |
موضوع متميز من شخص متميز....^^
http://www.sayig.com/forums/uploads/...1195382050.gif http://www.sayig.com/forums/uploads/...1195382152.gif بجد موضوع رااااااائع جدا ويستحق التقييم....^^ يسلموووووو غناتي....^^ ويعطيك مليون عافيه....^^ دمتي مبدعه....^^ |
الصراحة قريت الموضوع كان حلو ورائع لاني عرفت معنى كلمة جديدة ^__^ لكن شو الهدف من الموضوع هذا هو إلي ما عرفته dunno |
... السلام عليكم . . . الصراحة موضوع هادف " يهدف من خلاله على تسليط الضوء على بعض الكلمات التي قد يتسائل البعض عن معانيها " يسلموا و أيضاً يسلموا . . . . :SnipeR (5): :SnipeR (5): !!!!!! :SnipeR (27): :SnipeR (27): !!!!!!!! |
| الساعة الآن 10:05 PM. |