[ḾịŜŝ ђỠρΣ]

أَوَلُ كَلِمَةٍ سَوفَ أَكتُبَهـا .. أَعتَقِدُ أَنَهَـا مألوفَةٌ لِدى الَجَميِعْ .. أبجَدْ : أول كلمـة جمعت فيهـا حروف الهجـاء قبل أن يرتبهـا نَصر بن عاصم الليثي الترتيب المعروف الآن ، بوضع ما يتشابه من الحروف بعضه بجوار بعض ، مثل : ب ، ت ، ث .. وهذه الكلمات هي : (أَبجَدْ ، هَوَّزْ ، حُطَى ، كَلَمُن ، سَعَفَسْ ، قَرَشَت ، ثَخَذٌ ، ضَظَغٌ) وَمَن مِنـا لا يَعرِفُهـا ؟ الآح : بَياضُ البيضِ .. ** بعضاً مِنَـا يَقومـ بِكِتابَةِ الآن عَلى هذا النحـو "الأن" .. وهذا خاطئ × الآن : ظَرف لِلوَقتِ الحاضر .. ** الآَهَةُ : لفظـة تُقال لِلتَوَجُع .. ** الأَبابَةُ : داءٌ يُصيبُ الغَريبْ مِن شِدَةِ حَنينِهِ لِوَطِنه .. ** الأبُ : العُشبْ سواءاً كانَ رُطباً أو يابساً .. ** و قَدْ ذكِرَ في القرآن الكريمـ : {وَفاكِهَةٌ وأَبَا} .. وأيضاً يأتِي بمعنـى "والِدْ" كَمـا نَعلَمْ ,. ** (تَأبَدَ)المكان : أقفر وخَلا من الأنيس .. أي بمعنـى آخر .. تَرَكَ المكانـ خَالٍ مِن أي إنسان .. ** الأبَدُ : الدَهر .. أبَدُ الآبَادِ : مدى الدَهرِ .. مِثال : لاَ أَفعَلُ ذَلِكَ أبَدَ الأبديـنْ .. الآباد و الأبدين<يحملون نفس المعنى .. أبَداً : ظرف زَمانْ للمستقبل ~ يَدُلُ عَلى الإستِمرار.. الأبدَى: مَا لا أَخِرَ لَه .. الأبَدِية : أمتداد الدَهر إلى مالا نِهاية .. ~~~~~ لنكتفي بِهذا القَدِر اليَومْ .. وَ لِنعود غَدَاً بِمُصطَلحاتٍ جَديدَةٍ .. مُلاحَـظة : كُل حَرفٍ في مُشارَكَةٍ .. أَي إن وَضَعت غَدَاً حَرفَ الألف فَسَيكون في ذاتِ المَشاركـةِ هُنـا ^.^