يعطيكم آلعآآفييه ع آلفكرة آلآبدآآع..~ وآلتنسييق آلآرووع..
لآآ خلآآ ولآآ عدم..~
آنآ عندي بريد عنوآنه سلسلة كلمآت ذهبية..
جمعت بعضه.. وبـ آحطه تستفيدوون .. 
(1)
ليس للعبد شيء أنفع من الصدق مع ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة، فيصدقه في عزمه وفي فعله، قال تعالى: {فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ}[محمد: 21]، فسعادته في صدق العزيمة وصدق الفعال:
*فصدق العزيمة جمعها وجزمها وعدم التردد فيها؛ بل تكون عزيمة لا يشوبها تردد ولا تلوُّم.
*فإذا صدقت عزيمته بقي عليه صدق الفعل: وهو استفراغ الوسع وبذل الجهد فيه، وأن لا يتخلَّف عنه بشيء من ظاهره وباطنه، فعزيمة الصدق تمنعه من ضعف الإرادة والهمة، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور. ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره، وهذا الصدق معنى يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكل، فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله.
كتاب الفوائد
للإمام ابن القيم -رحمه الله
(2)
قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
"من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه
وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة
وأن تعرف قدر الربح في معاملته، ثم تعامل غيره
وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلب الأنس بطاعته
وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته
وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب ".
(3)
إذا استغنى الناس بالدنيا
فـ استغن أنت بـ الله ~ وإذا فرحوا بالدنيا فـ افرح أنت بـ الله ~ وإذا أنِسُوا بـ أحبابهم
فـ اجعل أنسك بـ الله
(4)
ليس كل من تحلّى
بـ المعرفة و الحكمة وانتحلها كان من أهلها ، بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى
ابن القيم رحمه الله ..
(5)
لا يجتمع الإخلاص في القلب ومـحـبــة الـمـدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضبّ والحوت !
(6)
أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه ، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه !
ابن القيم - رحمه الله
(7)
النية الصالحة والهمة العالية : نفس تضيء وهمة تتوقد ~
قالها ابن القيم - رحمه الله..
(8)
قال الإمام بن القيم -رحمه الله- : " للعبد بين يدي الله موقفين : موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه , فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر, ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفٍّه حقه شددعليه ذلك الموقف قال -تعالى- (وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً) (الإنسان :26 )
(9)
قال ابن القيم :
علو الهمة ؛ أن لا تقف دون الله ، ولا تتعوض عنه بشيء سواه ، ولا ترضى بغيره بدلاً منه ، ولا تبيع حظها من الله وقربه والأنس به ، والفرح والسرور والابتهاج به .... فعلو همة المرء : عنوان فلاحه ، وسفول همته : عنوان حرمانه .
(10)
العمل بغير إخلاص ، ولا اقتداء كـ المسافر يملأ جرابه
رملاً يثقله ، ولا ينفعه !