ولدت ليسينغ في مدينة كرمانشاه في بلاد فارس (إيران حالياً)، حيث عمل أباها هناك كموظف في البنك الفارسي الملكي. انتقلت العائلة بعد ذلك إلى مستعمرة بريطانية في روديشيا الجنوبية (زيمبابوي حالياً) عام 1925م، حيـث امتلكــت مزرعــة، إلا أنها لم تدر أرباحاً بعكس توقعات العائلة. إرتادت ليسينغ مدرسة دومينيكان كوفينت الثانوية حتى بلغت الثالثة عشـرة مـن العمر، حيث أكملت تعليمها بنفسها بعد ذلك . ولما بلغت الخامسة عشر من عمرهـا، استقلت عن منــزل أسرتهــا وعمــلت كممرضة، وبدأت من ذلك الوقنت قراءاتها في مجالي السياسة وعلم الاجتماع، وكان ذلك أيضا حين بدأت أول محاولاتها فــي الكتابة. في عام 1937 انتقلت ليسينغ إلى مدينة سايسبوري، حيث اشتغلت كعاملة تليفونات، وسرعان ما تزوجـت للمــرة الأولى، وكان ذلك من فرانك وسدوم، الذي انجبت منه طفلين، قبل أن تنتهي تلك الزيجة عام 1943. انضمت ليسينغ بعد طلاقها إلى نادي كتب اليسار، وهو أحد نوادي الكتب الشيوعية، والذي تعرفت فيه على جوتفريد ليسينغ، والذي سرعان ما أصبح زوجها الثاني بمجرد التحاقها بالمجموعة، وانجبت منه طفلا واحدا قبل أن تنتهـي تلــك الزيجــة أيضــا، وذلك في 1949. اتجهت ليسينغ من فورها إلى لندن، ساعية وراء أحلامها الشيوعية ومشوارها الأدبي. وقد تركت طفليها الأولين مـن زواجهــا الأول مع أبيهما في جنوب أفريقيا وأصطحبت معها الابن الأصغر. ولقد علقت ليسينغ على ذلك فيما بعد بأن قالت أنها شعــرت في ذلك الوقت بأنه لا خيار أمامها، كما قالت: "لطالما ظننت أن ما فعلته هو أمر في غاية الشجاعة. فلا شــيء أكثــر إملالا لإمرأة مثقفة من أن تقضي وقتها بلا نهاية مع أطفالا صغار. فلقد شعرت أني لست أصلح الناس لتربيتهم، وأني لو كنــت قــد استمررت، لانتهى بي الأمر كمدمنة للخمر أو كإنسانة محبطة مثلما حدث لأمي". نتيجة للتنوع الحضاري الذي تعرضت إليه ليسينغ خلال حياتها، فقد تمكنت من استخدامه بفعاليــة في كتاباتها، والتــي كانت تتحدث في الغالب عن المشاكل والأحداث في تلك الفترة الزمنية. من أشهر مؤلفاتها "The Golden Notebook" . " [المفكرة الذهبية] وسمّيت «الصوت الافريقي الأبيض» الذي يدافع عن حقوق السود وينتقد الاستعمار والتمييز العنصري والاضطهاد والظلم. وهذه القضايا الانسانية والسياسية شكلت الموضوعات الرئيسة في معظم رواياتها، علاوة على قضية المرأة التي شغفت بها ولكن من غير أن تصبح صوتاً نسوياً، يتصنع الدعوة الى تحرير المرأة من القيود المفروضة عليها. وغدت روايتها الشهيرة «القطرس» أشبه بالمرجع للحركة النسائية في بريطانيا والعالم الانغلوفوني. لم تشأ ليسينغ أن يتحول دفاعها عن المرأة الى موقف يماثل المواقف الذكورية، فسعت الى كتابة روايات تفيض بالحبّ، لا سيما الحبّ بين العرقين، الأسود والأبيض، إضافة الى القصص «الغرامية» المعقّدة والمستحيلة في أحيان. لكنها في رواية «الصدع» سعت الى فضح «وحشية» الرجل في مقاربة سردية «غرائبية».
- إنها لم تحظى بأي تعليم مناسب أو مؤهلات وكان عليها أن تصبح كاتبة . ماذا غير ذلك يمكنها أن تكون ..؟ - إن الزواج ليس الحال المفضل لها وإنها كانت أكثر سعادة في الأوقات التي لم تكن فيها متزوجة .. - إن أكثر النساء غباءً ورداءة طبع، يمكنها تهميش أكثر الرجال لطفا وعطفا وذكاءً، ولا أحد يمكنه الاحتجاج على ذلك. - أنها تعيش كما لو أنها على أهبة الرحيل، ويعود ذلك لإحساسها بأن حياتها أشبه بنبتة اقتلعت من تربتها وغرست في مكان آخر، لقد ظلت تحس بالغربة طوال حياتها، - المرأة ترى أشياء معينة بصورة مختلفة تماما عن تلك التي يراها بها الرجل . - لعلّ هناك فرصة ضئيلة لقيادة السفينة بمنأى عن سلاسل الصخور . - لا بد أن نبدأ بتعليم الصغار أن يتقبّلوا ذواتهم على أنهم أفراد متكاملون، بصرف النظر عن جماعاتهم أو أعراق
العشب يغني ، 1950 قبل الطوفان ، 1953 رجل وامرأتان ، 1963 مدينة البوابات الأربع : 1969 الشمس بين أقدامهم ، 1973 مذكرات من نجا , 1969 مارا ودان ، 1999 الحلم اللجميل , 2002 الجدتان , 2003 الأنثى , 2007 روايتها تقريباً 50 رواية أولهمـ العشب يغني وآخرهمـ الأنثى " وفي أثناء مقابلة لها مع أحدى المجلات قالت بأن هذهـ الرواية ستكون الأخيرة لها "
مذكرات من نجا
في مدينة مطوقة تروع شوارعها الجرذان والعصابات، تقوضت فيها أركان السلطة الحاكمة،
واستشرى العنف العقيم، يؤتى لامرأة متوسطة العمر والحالة الاجتماعية بطفلة عمرهــا
اثنا عشر عاماً ويقال لها إنها مسؤولة عن تربيتها. هذا الكتاب، الذي وصفته الكاتبــة بأنــه
"محاولة لكتابة سيرة" هو مذكرات تلك المرأة اليومية، وهو نظرة سريعة علــى مستقبــل
أكثر ترويعاً من حاضرنا، وعلى القوى الوحيدة القادرة على إنقاذنا من التدمير الكامل .
الأنثى
تأخذنا دوريس ليسينغ إلى مجتمع خيالي خالِ من الكيدية الجنسية , والغيرة , والمنافسة
مجتمع خالِ من الذكور , لا تحتاج فيه الأنثى إلى الرجل أو حتى لمعرفته , حيث يتم الحمل
بـ إناث فقط وولادتهن حسب المد والجزر ودورات القمر , ولكن مع ولادة غريبــة لطفــل ذكــر
يضطرب المجتمع المسالم الأحادي الجنس وتداهمه الأخطار .
الجدتان
خمسون سنة كاملة تفصل بين تاريخ صدور مجموعة دوريس ليسينج الأولــى من الروايـــأت
القصيير سنة 1953 وتاريخ صدو مجموعتها هذه الجدتان سنة 2003 . خمسون سنـة مــرت
من عمر الإنسان شهد فيها العالم أكثر من حرب , وأكثر من طاغية , وأكثر مـن زمــن صـعب
وأكثر من كارثة على جميع الصعد,أصدرت فيها ليسينغ زهاء الستين كتاباً في القصة القصيرة
والرواية القصيرة , والرواية , والشعر , والنقد , والمسرح , وحتى الأوبــرا , وكـانـت اللحظــات
الجميلة محدودة حقاً , لا نكاد نتبينها وسط هموم أبطالها , ومآسيهمـ , ومعاناتهم , وبحثهـم
المستميت عن الذات , الحب , الأمل , وعن الوجود وسط عالم غير معقول تسودهـ الفوضـى
والخيبة والإحباط .
مقالة كتبها الـ د : محمد درويش بعنوان : ماذا أودعت دوريس ليسنغ في "المفكرة الذهبية"؟
تقول الروائية دوريس لسنغ، الفائزة بجائزة نوبل للأدب لعام 2007، إن النقاد والصحافة الأدبية لم يقدّروا قيمة روايتها «المفكرة الذهبية» عند صدورها عام 1962، وإن المراجعات الأدبية والنقدية التي كتبت عنها يومئذ كانت قد وجهت لها نقداً شديداً، شأنها في ذلك شأن عديد النساء اللواتي عبرن عن سخطهن واستيائهن من هذه الرواية التي كانت رواية جديدة لما فيها من أفكار جريئة كانت، بلا ريب، تستند الى محور الصراع السياسي/ الأخلاقي، التقدمي/ المحافظ، وما ينطوي عليه مثل هذا الصراع من خيبات مريرة، وانتكاسات مأسوية على الصعيدين الفردي والأخلاقي. إنه باختصار - كما تحدده - صراع يكتنف حياة أبطال الرواية وبطلاتها، ويقود الى حالة عامة من تصدع الأوضاع الاجتماعية والمواقف الفكرية والانسانية.
وإذا توقفنا عند المحطات الرئيسة في هذه الرواية لأدركنا من خلالها الأسباب الكامنة وراء النقد الذي وجّه إليها، والذي تتكلم عنه لسنغ بمثل هذه اللغة التي يبدو من خلالها أنها تبادله الجفاء. فرواية «المفكرة الذهبية» رواية تخص البطلة «آنا وولف»، الأفريقية المطلقة، التي تعيش مع ابنتها في شقة صغيرة، تؤجر بين حين وآخر إحدى غرفها لا بدافع الكسب المادي، بل بسبب الالتزام الاجتماعي والرغبة في مساعدة الآخرين. كتبت رواية واحدة تنحو فيها منحىً سيرياً عن مجموعة من الشيوعيين في إحدى المستعمرات الأفريقية، وتجهد نفسها لتأليف كتاب آخر بعد النجاح المدوي لروايتها الأولى هذه. ومن خلال كتابة الرواية الجديدة تحاول آنا وولف إيجاد وسيلة ما لدمج مختلف الذوات المتصارعة في أعماقها والتي تُشظي شخصيتها وتجلب الألم الى حياتها.
تحتفظ «آنا» بأربع مفكرات هي: المفكرة السوداء، وتتضمن سرداً مفصلاً لحياتها في أفريقيا، وبصيغة المتكلم المفرد. والمفكرة الحمراء، وتضم سرداً لجانب من حياتها عندما انضمت الى أحد التنظيمات السياسية اليسارية. والمفكرة الصفراء التي تسلط فيها الضوء على حياتها العاطفية... في حين تجسد المفكرة الزرقاء نشاطاتها الراهنة، وأفكارها، والأمور ذات الصلة بالمفكرات الثلاث السابقة.
ويلاحظ القارئ أن دوريس لسنغ عمدت الى تقسيم كل مفكرة من المفكرات الأربع الى أربعة أقسام يمثل القسم الرابع في كل واحدة منها جزءاً رئيساً من كتاب، وهذه الأجزاء الأربعة الرئيسة مستهلة بمقدمة تحمل عنوان: «نساء متحررات». ولا تشكل الأجزاء الأربعة من نساء متحررات قصة متماسكة وحسب، بل إنها توازي ما تبذله «آنا» من جهود حتى نهاية الجزء الأول من نساء متحررات. زد على ذلك ان الرواية تحتوي على قسم بعنوان «المفكرة الذهبية» يجعل نشاطات «آنا» في المفكرات الأربع الرئيسة تظهر بما يشبه التراكم السردي، ويفيد أكثر من غيره في تسجيل المحاولة التي تبذلها المؤلفة لإكمال الأنا ذات الأشكال المتعددة والمنتشرة في كل مفكرة من المفكرات الأربع.
أما قصة الحب التي تربط بين «آنا» والكاتب الأميركي الذي تتعلق به كوسيلة لحفظ طهرها، فإنها تنهار في تعقيد مأسوي يائس مكتوب بلغة نثرية بالغة التعقيد: أسلوباً، وتراكيب، ونحواً.
فالبطلة «آنا»، في هذا الجزء، لا ترى نفسها شبيهة بأية آنا أخرى سابقة حسب، بل ترى أيضاً المأزق الذي وصلت إليه حياتها التي تمثلت في محاولاتها الوحشية استعادة الماضي المفقود.
يضاف الى هذا أن جزء «نساء متحررات» يختتم الرواية مكملاً بذلك أجزاء النساء المتحررات الثلاثة السابقة، إذ نجد «آنا» في حالة صراع مرير ويائس وأخير من أجل تحقيق الالتزام بأنواعه كافة، والمعنى الكامن من وراء الحياة، فتسعى الى الانضمام الى حزب العمال والتدريس في أحد الصفوف المسائية مرتين في الأسبوع في مدرسة خاصة بالأطفال القاصرين.. أما صديقة آنا الحميمة، مولي، التي تظهر في كل مراحل النساء المتحررات في شكل مقنع، وبصورة جانبية من المفكرة الصفراء، وهي المطلقة، فإنها تكرس نفسها للزواج. والواضح أن الفتاتين تسعيان الى الالتزام ببعض القضايا، كالزواج والسياسة والعمل الاجتماعي، في حين تشعران باليأس في سعيهما لبحث عن معنى.
أما من حيث المغزى، فإن «المفكرة الذهبية» توازي روايات لسنغ الأخرى، فضلاً عن أنها تطور في شكل من الأشكال الموضوعات باتجاه نهاياتها المنطقية، إذ تبدو «آنا» في أحيان وكأنها «مارتا خويست» بطلة خماسية أولاد العنف، وهي البطلة المتوسطة العمر، وذات التاريخ المماثل لتاريخها هي، فضلاً عن الهوس، هوسهما، بالتحليل النفسي، والرغبة في تكريس المرء لنفسه.
تقول دوريس لسنغ إنها كتبت رواية «المفكرة الذهبية» في آخر خمسينات القرن الماضي، وأنها كانت آنذاك في أوج انفعالها، وأنها لم تستغرق منها، كتابة، أكثر من سنة واحدة (وهي المؤلفة من 576 صفحة!)، وأنها رواية تستند الى ما كانت تشاهده من وضع عام للمرأة.
وإذا كان النقد المحافظ في انكلترا قد هاجم الرواية فور صدورها متهماً إياها بأنها تمثل حرباً جنسية على الرجل، ودعوة صريحة للمرأة لبناء شخصيتها، وإن دون استقلالية تامة عن الرجل بل بمعاونته، فإن النقد الأدبي الأميركي كان أن رحّب بالرواية، كما أن الرواية انتشرت انتشاراً واسعاً في أوروبا.
السـلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ـأخباركمـ ـإن شاء الله بخير وصحة ..؟
من فترة مو بالطويلة انتهيت من قراءة رواية الأنثى للـ كاتبة دوربس لِيسينغ في البداية لما قرأت المقدمة كانت الكاتبة تقول إنو ما راح يكون فيه إقبال كثير على هذه الرواية .. وقتها انصدمت كيف الحين هي حائزة على جائزة نوبل وتقول كذا بس كلامها خلاني اتحمس وأقرأ الرواية بالعكس الرواية كانت حلوة وممتعة وأحداثها شيقة وتشد الواحد إنه يتابع قرأتها بالرغم إن كل ما ذكر في الرواية أبداً ما يطابق الواقع " يعني الرواية خيالية بحته " إلا إنها حلوة
حبيت أعرف كثير عن الكاتبة وجلست أترجم معلومات عنها وأقرأ مقالاتها ومقابلاتها حسيت شخصيتها حلوة مدري ليه >> لا عاد تحسين طبعاً بعد ما قرأت كل هذا تحمست أقرأ روايتها الثاتية " الجدتان " إن شاء الله ببدأ فيها قريب ^^
هذا أول موضوع لي في القسمـ فـ ـأتمنى إنو نال ع إعجابكمـ وعرفتوا منه الكاتبة وحبيتوهـا
العرض العادي
