الفلكلور هو مجموعة الفنون القديمة والقصص والحكايات والأساطير المحصورة بمجموعة سكانية معينة في أي بلد
من البلاد. ويتم نقل المعرفة المتعلقة بالفلكلور من جيل إلى جيل عن طريق الرواية الشفهية غالبا وقد يقوم كل
جيل بإضافة أشياء جديدة أو حذف أشياء لتتوافق في النهاية مع واقع حياته التي يعايشها وهذا الإبداع ليس من
صنع فرد ولكنه نتاج الجماعة الإنسانية ككل في مجتمع ما.
أصل تسمية فلكلور جاء من اللغة الألمانية (Volkskunde) ومعناها بالعربية (علم الشعوب) وكلمة فلكلور يقابلها
باللغة العربية (التراث) وهو إرثنا عن أسلافنا من الثقافة.
الفلكلور الياباني هو الفلكلور والفنون الشعبية في اليابان، وهو متأثر تأثيرا كبيرا بالأديان الرئيسية في البلاد وهي
الشنتو والبوذية، ويتضمن مجموعة متنوعة من الكائنات الخارقة، مثل بوديساتفا ، كامي، يوكاي ،أوني، كابا، تينغو،
يوريه، التنينات، والحيوانات مع القوى الخارقة مثل كيتسونه، تانوكي (الراكون الكلب).
بعض أشهر القصص الفلكلورية اليابانية تتضمن:
كينتارو، الطفل الذهبي ذو القوى الخارقة
موموتارو، طفل الدراقة
أوراشيما تارو، الذي أنقذ السلحفاة وزار قاع البحر
كينتارو
كينتارو (باليابانية: 金太郎) هو بطل شعبي في الفلكلور الياباني، وهو يصور على شكل صبي ذو قوة بشرية خارقة
أرسل ليسكن في جبل أشيغارا ويصبح على صداقة مع حيوانات الجبل، وبعد إمساكه بالوحش شوتيندوجي الذي
يشكل رعبا للمنطقة حول جبل أووه، يصبح تابعا مخلصا لميناموتو نو موريميتسو ويحول اسمه إلى ساكاتا كينتوكي
(坂田公時). تظهر شخصية كينتارو في العديد من أعمال مسرح الكابوكي و النو كما توضع دمى لكينتارو في عيد
الصبيان على أمل أن يصبح الصبيان بشجاعة وقوة كينتارو.
موموتارو
موموتارو (باليابانية: 桃太郎) هو بطل شعبي من الفولكلور الياباني. اسمه يعني حرفيا تارو الخوخ، حيث أن اسم
"تارو" هو اسم شائع للصبيان في اليابان ، وغالباً ما يترجم الاسم على أنه فتى الخوخ. أنتج عن شخصية
موموتارو الكثير من الكتب والأفلام وغيرها من الأعمال التي تصور حكاية هذا البطل.
القصة
وفقا للشكل الحالي من الحكاية (التي يرجع تاريخها إلى فترة إيدو)، جاء موموتارو إلى الأرض داخل خوخة عملاقة،
وابتي وجدت طافية على النهر من قبل امرأة كبيرة السن ليس لديها أطفال بينما كانت تغسل ملابسها. اكتشفت
المرأة وزوجها الطفل عندما حاولا فتح الخوخ لأكلها. وأفصح الطفل أنه قد أرسل من السماء ليكون ابنهما. أطلق
عليه الزوجان اسم موموتارو.
وبعد سنوات، غادر موموتارو والديه ليقاتل عصابة من الأشرار ( شياطين أو الغيلان) في جزيرة بعيدة. وفي الطريق،
اجتمع موموتارو وأصبح صديقا مع كلب وقرد وطائر الدراج الذين وافقوا على مساعدته في مبتغاه. وفي الجزيرة،
تسللوا إلى مخبأ الشياطين، وهزم موموتارو وأصدقائه الحيوانات فرقة الشياطين ودفعوا بهم إلى الاستسلام. عاد
موموتارو وأصدقائه مع الكنوز المسبية من الشياطين ورئيس الشياطين كأسير. وعاش موموتارو وأسرته حياة مريحة
منذ ذلك الوقت فصاعدا.
ترتبط شخصية موموتارو ارتباطاً وثيقا بمدينة أوكاياما، ويعتقد بأن الحكاية تعود أصولها إلى هناك.
أوراشيما تارو
أوراشيما تارو (باللغة اليابانية:浦島太郎) هي أسطورة يابانية حول صياد أسماك يقوم بإنقاذ سلحفاة وعليه فإن
يكافئ بزيارة لقصر التنين ريوغوجو.
القصة
ظهر اسم أوراشيما تارو للمرة الأولى في القرن الخامس عشر في فترة موروماتشي في كتاب أوتوغيزوشي
ولكن القصة في الواقع هي أقدم من ذلك، حيث يقال أنها تعود إلى القرن الثامن في فترة ياماتو. حيث تشير الكتب
من تلك الفترة مثل نيهون شوكي ومانيوشو إلى قصة أوراشيما تارو باسم أوراشيماكو على الرغم من أن محتوى
القصة هو ذاته. وهذا بسبب تغير نظام تسمية الأسماء في اليابان بين العهدين المذكورين حيث كانت تستخدم
اللاحقة (كو) وتعني ولد في نهاية أسماء الذكور والإناث سابقاً، بينما في عهود لاحقة أصبحت تستخدم غالباً في
أسماء الإناث، وتم استبدالها بلاحقة (تارو) وتعني الشاب الصغير في نهاية أسماء الذكور.
أحداث القصة
في أحد الأيام شاهد أحد الصيادين ويدعى أواشيما تارو- سلحفاة صغيرة كادت أن تغرق بفعل بعض الأطفال.
استطاع تارو إنقاذ السلحفاة وأعادها للمياه. وفي اليوم التالي همست سلحفاة كبيرة لتارو وقالت له أن السلحفاة
الصغيرة التي أنقذها أمس هي ابنة إمبراطور البحر وأنه يريد مقابلته ليشكره. أخذت السلحفاة الكبيرة تارو بعد أن
أعطته خياشيم إلى قاع البحر للمقابلة. وصل تارو إلى قصر التنين وقابل الإمبراطور والسلحفاة الصغيرة التي أنقذها.
قضى تارو بضعة أيام ثم أراد العودة لقريته لرؤية أمه فاستأذن من السلحفاة الصغيرة. قالت له السلحفاة أنها تتمنى
أن يقضي معهم وقت أطول ومع ذلك فهي تتمنى له حياة سعيدة. أعطت السلحفاة الصغيرة لتارو صندوق عجيب
وطلبت منه ألا يفتحه أبدا مهما كان السبب وأن يحتفظ به. ركب تارو على ظهر السلحفاة التي أحضرته إلى قاع
البحر وعاد إلى القرية.
ولكن عند عودته للقرية فوجئ بكل شيء قد تغير. فقد اختفى أصحابه وأمه وبيته وكل من عرفهم. لم يتعرف على
الأناس أهل القرية. سألهم إذا كانوا يعرفوا شخص يدعى أوراشيما تارو فأخبروه أنهم سمعوا عن هذا الشخص
وأنه قد أختفى في البحر منذ زمن بعيد. اكتشف تارو أنه مضى 300 سنه منذ أن ترك القرية ونزل إلى البحر.
جلس تارو لا يفهم ماذا يحدث. قرر فتح الصندوق. وعندما فتحه رأى دخان أبيض كثيف يخرج من الصندوق وفجأه
انحنى ظهره وتقدم في العمر سنين ونبتت لحيته البيضاء وأصبحت طويلة. وجاءه صوت السلحفاة الصغيرة الحزين
من البحر تقول له "ألم أخبرك ألا تفتح الصندوق؟! إنه عمرك الطويل..."
أبي نو سيمي
أبي نو سيمي (باليابانية: 安倍 晴明 أبه نو سيميه) عاش في الفترة بين (12 فبراير 921، 31 أكتوبر 1005) كان
أونميوجي (عراف) متخصص في أونميودو في فترة هييآن في اليابان. وبالإضافة لدوه في تاريخ اليابان فهو أيضا
يعتبر شخصية في الفلكلور الياباني وجسدت شخصيته في العديد من الأعمال الأدبية والسينمائية، كما يحمل
ضريح سيمي في كيوتو اسمه.
حياته والأساطير
على الرغم من أن حياة سيمي موثقة بشكل جيد، إلا أن هناك الكثير من الأساطير حوله كتب معظمها في
كونجاكو مونوغاتاري. ينحدر أبي من نسل الشاعر أبي نو ناكامورا، وقد تتلمذ على يد كامو نو تادايوكي وكامو نو
ياسونوري، وأصبح في ما بعد خليفة كامو نو ياسونوري في علم العرافة والتنجيم. كان من مهام أبي نو سيمي
تحليل الأحداث الغريبة، طرد الأرواح الشريرة، وإيجاد الأشياء المفقودة. ذاعت شهرة أبي نو سيمي ليصبح وزير
أونميودو في أواخر القرن العاشر.
وفقا للأساطير يعتقد بأن أبي نو سيمي هو ليس إنسان بالكامل، حيث أن أبوه هو الشاعر أبي نو ياسونا، وأمه
كوزونوها هي عبارة عن كيتسونه، ومع بلوغه عمر الخامسة كان قادرا على التحكم بأوني لينفذ أوامره. وقامت أمه
بأخذ أبي نو سيمي إلى كامو نو تادايوكي ليعلمه كيفة العيش كإنسان وليس أن يصبح شريرا.
ينسب إليه أنه عالج الإمبراطور توبا من مرض عضال بأن اكتشف أن عشيقة الإمبراطور، واسمها تمانو نوماي وهي
التي سحرته.
بينكه
سايتو موساشيبو بينكه (باليابانية: 西塔武蔵坊弁慶) عاش في الفترة بين (1155 - 1189) أو يعرف
بشكل شعبي باسم بينكه هو محارب راهب ياباني (سوهيه) خدم ميناموتو نو يوشيتسونه. يعرف
على أنه رجل شديد القوة والإخلاص في الفلكلور الياباني، كما أن الكثير من القصص عن حياته تصور
في مسرح الكابوكي والنو بحيث تختلط الحقائق مع الأساطير عن حياته.
أوني
أوني (باليابانية: 鬼) هي مخلوقات من الفلكلور الياباني، وتعني شيطان أو روح شريرة، لأو غول.
وتوجد العديد من الأعمال في الفن، المسرح، والأدب الياباني عن هذه الشخصية الأسطورية.
تختلف تصاوير الأوني بشكل كبير ولكنه بشكل عام يصور على أنه مخلوق بشع ضخم، ذو مخالب حادة، وشعر
أشعث، وقرنان طويلان يظهرن من رأسه. أما باقي الأجزاء فهي على شكل إنسان
معدل بإضافة أصابع أو أعين أو أعضاء زائدة.
غالباً مايصور وهو يلبس لباساً مصنوعاً من جلد النمر، ويحمل عصا حديدية تسمى كانابو
(باليابانية: 金棒) وتعني الصولجان الذهبي.
أصله:
يعتقد أن كلمة أوني جائت من قرائة حرف الكانجي (隠) والتي تعني "مخبأ"، حيث أن الأوني قديماً كان على شكل
أرواح مخبأة أو إله الذي كان يسبب الكوارث والأمور الغير سعيدة. أما الحرف المستخدم حالياً (鬼) فيعني "شبح".
تقاليد:
تقيم بعض القرى مهرجاناً سنوياً لطرد أوني، وخاصة عند بداية فصل الربيع. أثناء مهرجان سيتسوبون يرمي الناس
حبات فول الصويا خارج منازلهم ويقولون "أوني وا سوتو!، فوكو وا أوتشي!" (باليابانية: 鬼は外！福は内！)
وتعني (لتخرج الشياطين وليدخل الحظ السعيد).
كابَّا
كابَّا (باليابانية: 河童) هو عبارة عن مخلوق أسطوري، وهو نوع من الأرواح في الفلكلور الياباني. كما أنه يعتبر من
أحد مخلوقات الكريبتوزولوجي (علم الحيوانات المخفية) بسبب وجود إدعاءات على مشاهدة الكابا. أما في الشنتو
فيعتبر أحد الآلهة المائية.
شكله
تظهر معظم الأعمال الفنية والأدبية الكابا على أنه بشكل طفل صغير، لكن جسمه يشبه جسم القرد أو الضفدع.
يشبه البعض وجهه للقرد بينما آخرون يشبهونه للبط. غالباً مايصور الكابَّا حاملاً درعاً سميكاً وجلداً محرشفاً يتراوح
لونه بين الأخضر إلى الأصفر.
يفترض بالكابا أن يعيش في برك وأنهار اليابان، كما يمتلك العديد من القدرات التي تساعده على العيش في بيئته
كالأيد والأرجل الزعنفية، كما يقال أن لها رائحة أسماك، وتسبح بشكل جيد.
تصرفات
يعتقد أن الكابا مثيراً للمشاكل. حيث يتراوح مزاحه بين دعابات بسيطة ومقرفة أو النظر إلى النساء في الكيمونو أو
سرقة المحصول، خطف الأطفال، أو اغتصاب النساء. في الواقع يعتبر الأطفال الوجبة المفضلة له، ولكنه يعتقد أنه
ربما يأكل البالغين. وحتى اليوم تظهر لافتات التحذير من الكابا قرب البحيرات والمستنقعات في بعض القرى اليابانية.
تينغو
تينغو أو تينغُ (باليابانية: 天狗) وتعني "الكلب السماوي" هي مخلوقات أسطورية موجودة في الفلكلور الياباني
والفن والمسرح والأدب. تعبد تينغو أحيانًا على أنها كامي في الشنتو. على الرغم من أنها يأخذ شكله من شكل
الشيطان في الثقافة الصينية إلا أن يعتقد أن أصلها هو طائر مفترس. والتينغو تمتاز بانوفها الحمراء الطويلة التي
تساعدها في التخاطب.
كيتسونه
كيتسونه (باليابانية: 狐) وتعني "الثعلب". وهو عبارة عن حيوان في الفلكلور الياباني. تصورها القصص على أنها
مخلوقات ذكية وتمتلك مقدرات سحرية تزيد من عمرها وحكمتها، ومن أهم هذه القدرات هي القدرة على التمثل
بصورة البشر. على الرغم من أن البعض يصف الكيتسونة بالمكر والاحتيال إلا أن البعض الآخر يقدسها ويحترمها
على أنها صديق أو محبوب.
تقول الأسطورة، عاش الإنسان مع الكيتسونة بتناغم في اليابان القديمة، كما أن الكيتسونة مقرونه بالإله إناري،
كامي الشنتو وتعمل كأنها رسول له.
الأصل
من المتفق عليه أن الثعالب في الثقافة اليابانية مستمدة من الصين، والهند. وتتكلم الكثير من الحكايا الصينية عن
الثعالب ذات الأذناب التسعة. والكثير من هذه القصص قد سجلت في كتاب كونجاكو مونوغاتاري.
يوكاي
يوكاي (باليابانية: 妖怪) وتعني "الروح" أو "الشبح" وهي فئة من مخلوقات أوباكه في الفلكلور الياباني، تتراوح بين
أوني والكيتسونه أو بنت الثلج (يوكي أونَّا). يصور البعض منها على شكل جزء إنساني وجزء حيواني مثل (كابا،
تينغو). تمتلك أغلب اليوكاي نوعاً من القدرات الخارقة، ولذلك غالباً تكون خطرة ومخيفة للإنسان.
التنين الياباني
التنين الياباني هي مخلوقات أسطورية مقدسة في الفلكلور الياباني. ترجع أغلب حكايا التنين الياباني إلى نظيرتها
من التراث الصيني، وذلك عند إدخال البوذية إلى اليابان. ومثل معظم التنانين الآسيوية الأخرى فإن التنين
الياباني أيضًا هو إله مائي متصاحب مع المطر والمسطحات المائية، ويصور على أنه مخلوق كبيرة بدون أجنحة وذو
أرجل بمخالب. هناك العديد من الكلمات في اللغة اليابانية لكلمة تنين، أشهرها كلمة ريو (باليابانية: 竜).
يوريه
يوريه (باليابانية: 幽霊) هي عبارة عن صورة من صور الفلكلور الياباني يقابلها فكرة الشبح عند الغرب. يتألف الاسم
من مقطعي كانجي الأول幽 يلفظ (يو) ويعني "باهت"، أما الثاني فهو霊 ويعني "الروح". ويعتقد أن يوريه هي
أرواح قادمة من حياة ما بعد الموت.
ما بعد الموت في اليابان
بحسب المعتقدات التقليدية اليابانية، فإن لجميع الناس روح تدعى 霊魂 (ريكون)، وعندما يموت الشخص تغادر
روحه جسده وما يشبه مكان لتطهير الأرواح، حيث تنتظر إلى نهاية رسوم الجنازة والدفن وبعدها تنضم إلى أرواح
الأسلاف. وإذا ماتم هذا الأمر بشكل صحيح فإنه يعتقد أن الروح ستحمي أفراد العائلة وتعود إلى المنزل في
مهرجان بون في شهر أغسطس لتَلْقَى الشكر على حمايتها الدائمة.
لكن إذا ما توفي الشخص على حين غرة أو في حادث أو بطريقة بشعة كالقتل أو الانتحار، ولم تجر مراسم الجنازة
بشكل ملائم أو كان هناك دوافع عند الأهل للانتقام، الحب، الغيرة، الكره، أو الأسف، فإنه يعتقد أن روح ريكون
ستتحول إلى يوريه والتي تبقى في العالم الأرضي. وتبقى روح يوريه على الأرض حتى تتمكن من الراحة بزوال
سبب بقائها إما بإقامة مأتم ملائم، أو حل المشاكل العاطفية العالقة التي لا زالت تربطها بالعالم الأرضي.
هارياناقو
هارياناقو (harionago 針女子) غول الامرأة او انثى الدبوس في اليابانية وتعني حرفيا الامراة الشائكة. تكون على
شكل إمرأة جميلة ذات شعر طويل نهايته تكون شائكة, يقال انها تمشي في الطرقات وتعترض الرجال وتضحك
عليهم, وإن تجرأ حد الرجال على الضحك عليها تهاجمه بشعرها وتقتله بأشواكه الحاده. يقال ان هذة الأسطورة لا
تزال تعيش في جزيره شيكوكو.ويعتقد بأن الحكاية تعود أصولها إلى هناك.
الروكوروكوبي
الروكوروكوبي (轆轤首 rokurokubi) تبدو في النهار كأُناس عاديين،ولكن في الليل فإنها تكتسب القدرة على
امتداد أعناقهم ، ويقال ان معظمهم من النساء ، وهي تتمتع بالرغبة في تخويف البشر والتجسس عليهم حيث لا
تستطيع مقاومة ذلك. هناك ايضا النوع المعروف بشربه للدماء ويعيش فقط لايجاد ضحايه من البشر واكلهم
،ويتميز بان له امكانية فصل الرأس تماما عن الجسد ، وتدور تلك الرؤوس لوحدها في الليل . فالرأس المفصل هو
المحدد لهذا النوع من الروكوروكوبي عن غيره. ويقوم هذا النوع باخفاء جسده في الليل، ويمكنك قتلهم اذا وجدت
اجسادهم وكان الرأس ما زال منفصلا. ويقال ان عدد قليل من الروكوروكوبي ليست على علم حتى عن طبيعتها
الحقيقية، ويعتبرون أنفسهم من البشر العادية.
جميع الحقوق محفوظة حصريا لي ولأنيدرا
(مميز ) الفلكلور الياباني و آساطيره
رد: الفلكلور الياباني و آساطيره
العرض العادي
