بعض الآيات وتفسرها (رمضاني )

[شوكوكوكيز]

قوله تعالى :
13ـ (فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ﴿١٣﴾
قال الله في بيان سهولة هذا الأمرعليه ﴿ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ) ، ينفخ في الصور.
14ـ (فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ﴿١٤﴾
(فَإِذَا هُمْ) ، أي :الخلائق كلهم ( بِالسَّاهِرَةِ) ، أي :على وجه الأرض، قيام ينظرون،فيجمعهم الله ، ويقضي بينهم ، بحكمه العدل ، ويجازيهم .

[شوكوكوكيز]

قوله تعالى :

15ـ (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴿١٥﴾

يقول الله تعالى لنبيه محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى)
وهذا الاستفهام عن أمر عظيم متحقق وقوعه .
(إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٦﴾
أي : هل أتاك حديثه (إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) وهوى المحل الذي كلمه الله فيه ، وامتن عليه بالرسالة ،وابتعثه بالوحي ، واجتباه فقال له :

(اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴿١٧﴾

أي : فانهه عن طغيانه، وشركه ، وعصيانه ، بقول لين وخطاب لطيف ( لعله يتذكر أو يخشى)

[شوكوكوكيز]

قول الله سبحانه وتعالى :
18ـ (فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى ﴿١٨﴾

فَقُلْ له : (هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى )، أي : هل لك في خصلة حميدة ، ومحمدة جميلة ، يتنافس فيها أولو الألباب ، وهي أن تزكي نفسك ، وتطهرها من دنس الكفر والطغيان ، إلى الإيمان والعمل الصالح ؟

19ـ(وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴿١٩﴾

(وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ )، أي : أدلك عليه ، وأبين لك مواقع رضاه ، من مواقع سخطه .
(فَتَخْشَى) الله ، إذا علمت الصراط المستقيم ، فامتنع فرعون ممادعاه إليه موسى .
20ـ (فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى ﴿٢٠﴾ ، أي : جنس الآية الكبرى ، فلا ينافي تعددها : ( فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين () ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين )
22ـ (فَكَذبَ وَعَصَى ﴿٢١﴾
23ـ(ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى ﴿٢٢﴾



(فَكَذبَ) بالحق(وَعَصَى) الأمر ، (ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى) ، أي : يجتهد في مبارزة الحق ومحاربته.

[شوكوكوكيز]

قوله تعالى :

23ـ (فَحَشَرَ فَنَادَى ﴿٢٣﴾
24ـ (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴿٢٤﴾

(فحشر) جنوده ، أي جمعهم (فنادى) (فقال) لهم :(أناربكم الأعلى)، فاذعنوا له وأقروا بباطله ، حين استخفهم .

25ـ (فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى ﴿٢٥﴾

أي : جعل الله عقوبته ،دليلاً وزاجراً، ومبينة لعقوبة الدنيا والآخرة .

26ـ (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ﴿٢٦﴾

فإن من يخشى الله، هو الذي ينتفع بالآيات والعبر.
فإذا رأى عقوبة فرعون ، عرف أن من تكبر وعصى ، وبارز الملك الأعلى ، يعاقبه في الدنيا والآخرة ، وأما من ترحلت خشية الله من قلبه ، فلو جاءته كل آية لايؤمن بها .

[شوكوكوكيز]

قال تعالى :
27ـ (أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾
يقول تعالى ـ مبيناً دليلاً واضحاً لمنكري البعث ، ومستبعدي إعادة الله للأجساد :

(أَأَنْتُمْ) أيها البشر (أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ) ذات الجرم العظيم ، والخلق القوي ، والارتفاع الباهر(بناها) الله .

28ـ (رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾
(رَفَعَ سَمْكَهَا)، أي : جرمها وصورتها (فَسَوَّاهَا) بإحكام وإتقان ، يحير العقول ، ويذهل الألباب.
(وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴿٢٩﴾
(وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا) ، أي : أظلمه ، فعمت الظلمة ، جميع أرجاء السماء ، فأظلم وجه الأرض .
(وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا) ، أي: أظهر فيه النور العظيم ، حين أتى بالشمس ، فانتشر الناس في مصالح دينهم ودنياهم .