برسالة من بريدك أفد واستفد

[~ZoOnE]

يعطيكم آلعآآفييه ع آلفكرة آلآبدآآع..~ وآلتنسييق آلآرووع..
لآآ خلآآ ولآآ عدم..~

آنآ عندي بريد عنوآنه سلسلة كلمآت ذهبية..
جمعت بعضه.. وبـ آحطه تستفيدوون ..

(1)
ليس للعبد شيء أنفع من الصدق مع ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة، فيصدقه في عزمه وفي فعله، قال تعالى: {فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ}[محمد: 21]، فسعادته في صدق العزيمة وصدق الفعال:
*فصدق العزيمة جمعها وجزمها وعدم التردد فيها؛ بل تكون عزيمة لا يشوبها تردد ولا تلوُّم.
*فإذا صدقت عزيمته بقي عليه صدق الفعل: وهو استفراغ الوسع وبذل الجهد فيه، وأن لا يتخلَّف عنه بشيء من ظاهره وباطنه، فعزيمة الصدق تمنعه من ضعف الإرادة والهمة، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور. ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره، وهذا الصدق معنى يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكل، فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله.

كتاب الفوائد
للإمام ابن القيم -رحمه الله

(2)

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ :

"من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه
وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة
وأن تعرف قدر الربح في معاملته، ثم تعامل غيره
وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلب الأنس بطاعته
وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته
وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب ".



(3)

إذا استغنى الناس بالدنيا

فـ استغن أنت بـ الله ~ وإذا فرحوا بالدنيا فـ افرح أنت بـ الله ~ وإذا أنِسُوا بـ أحبابهم

فـ اجعل أنسك بـ الله

(4)

ليس كل من تحلّى

بـ المعرفة و الحكمة وانتحلها كان من أهلها ، بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى

ابن القيم رحمه الله ..

(5)

لا يجتمع الإخلاص في القلب ومـحـبــة الـمـدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضبّ والحوت !

(6)

أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه ، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه !
ابن القيم - رحمه الله



(7)


النية الصالحة والهمة العالية : نفس تضيء وهمة تتوقد ~

قالها ابن القيم - رحمه الله..




(8)

قال الإمام بن القيم -رحمه الله- : " للعبد بين يدي الله موقفين : موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه , فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر, ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفٍّه حقه شددعليه ذلك الموقف قال -تعالى- (وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً) (الإنسان :26 )


(9)

قال ابن القيم :

علو الهمة ؛ أن لا تقف دون الله ، ولا تتعوض عنه بشيء سواه ، ولا ترضى بغيره بدلاً منه ، ولا تبيع حظها من الله وقربه والأنس به ، والفرح والسرور والابتهاج به .... فعلو همة المرء : عنوان فلاحه ، وسفول همته : عنوان حرمانه .

(10)

العمل بغير إخلاص ، ولا اقتداء كـ المسافر يملأ جرابه
رملاً يثقله ، ولا ينفعه !

الموضوع الأصلي : برسالة من بريدك أفد واستفد || الكاتب : ~ZoOnE || المصدر : منتديات أنيدرا

[حوريةٌ وسيف~]

فوفو الرياض ، تووما ؛

فكرة رهيبة ومميزة جداً ، والفواصل رآآئعة ،،

بورِكتُما ~
~

اقتراح بسيط، لِمَ لا يكون للموضوع فهرس؟ حتى نتجنب تكرار الايميلات فيه، ويبقى مرتباً ومرجعاً لمن يبحث عن معلومة معينة؛

~

لديّ ايميل وصلني أمس، وأعجبني ، سأتركه لكم ؛

عندما يبكي النبات ويئن!!

تاريخ المقال 15/8/2010 عدد مرات المشاهدت : 377

فالحقيقة العلمية تثبت أن النبات يدمع بظاهرة الإدماع (guttation) في عالم النبات الزهري.

وللدموع قنوات دمعية, وأجهزة خاصة بها تسمى بالأجهزة الدمعية (hydathodes)تفتح إلى الخارج بالثغر المائي(water stoma).وقد ثبت أن نبات القلقاس الهندي colocacia nympaefoliaعريض الأوراق يدمع في الليلة مئة سنتمتر مكعب من الدموع المحملة بالأملاح والأحماض الأمينية وغيرها.

أما الجذع الذي بكى فتلك حقيقة علمية إسلامية(1)وليست قصة من قصص الخيال العلمي, كما في الحديث:

"كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها، فلما صنع له المنبر وكان عليه، فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار، حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت."رواه البخاري، رقم: _ 3585 حكمه: صحيح.

وهذا الحديث يثبت أن الجذع حزن وأنَّ, وبكى, وكان يسمع الوعظ ويشعر بالنبي صلى الله عليه وسلم.

وفي حديثٍ آخر: أنه "لما اتخذ المنبر وتحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال: لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة!"

"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد، فلما صنع له المنبر فاستوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت"

فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي ابن كعب رضي الله تعالى عنه, فكان عنده حتى بلى وأكلته الأرضة وعاد رفاتاً.

[VĘŔSĄI]

بصراحة الموضوع رائع و والفكرة خطيرة
كل الشكر الج يا فوفو الرياض ع الفكرة الحلوة
و لـ توما ع التصاميم الرائعة ~
-----
ملاحظة .. انا اؤيد حوريه باقتراحها لفهرس ويكون متجدد حتى ما يتكرر شي ^^
=================

نجي لاميل وصلني من فترة .. حبيت لنقله لكم ~

Richest

صـــــــور لخمــــــســـه من أغــــنـــــــى أغــــنــــــــيــــــــــــاء الــــعـــــــــــــالـــــم

نـــــــــبــــــــــــــــدأ بالــــــــخــــــــــــــــــــا مس

الـــــــــــرابــــــع ...

الــــــــــثـــــــــــــــــالـــث ...

الثـــــــاني

الأولـــــــــــــــــ ...

أنت الغنـي بدعائك وصلاتك لربك ... وهم الفقـراء ...
قال الله سبحانه وتعالى
(( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون ))

اللهم اجعلنا اغنى خلقك بك .... وأفقر عبادك إليك ...

يا من إسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنى إرحم من رأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء يا سابغ النعم يا دافع النقم يا نور المستوحشين في الظلم يا عالما لا يعلم افعل بي ماأنت اهله

[н α η ѻ •°]

-

يعتيكككَ ألفِ عِأفيهَ يِ عسلِهْ
ليِآ بأكِ بأزنِ أللهَ

[To♥oma} ...]

وااااااااه فوفو
لعيونك فتحت بريدي ولقيت لك رساله انما اييييييييه ,,,,,
الصراحه رائعه بمعنى الكلمه .... يسلمو على هيك موضوع ودوزو يا حبي ........
....

(( تعلم 3 اشياء من 4 .....واحذر 3 اشياء من 2 ))

:: النملـــــــــــــة ::
سطرت لها سورة باسمها ، تتلى إلى قيام الساعة وذلك لما حذرت وأنذرت
فخذ من النمل ثلاثاً ::
1- الدأب في العمل
2- محاولة التجربة
3- تصحيح الخطأ

:: النحـــــــــــــــل ::
أوحى الله إليه ، وجعل في اسمه سورة تذكر باسمه إلى قيام الساعة لأنه أكل طيباً ووضع طيبا
::فخذ من النحل ثلاثاً
1- أكل الطيب
2- كف الأذى
3- نفع الآخرين

:: الأســــــــــــــــــد ::
لما تجلت همة الأسد وظهرت شجاعته ، سماه العرب بمائة اسم
فخذ من الأسد ثلاثاً ::
1- لا ترهب المواقف
2-لا تتعاظم الخصوم
3- لا ترضى حياة الذل

:: الهـــــــدهـــــــــد ::
فقد حمل رسالة التوحيد ، فتكلم عند سليمان ، ونال الأمان ، وذكره الرحمن
فخذ من الهدهد ثلاثاً ::
1- الأمانة في النقل
2- سمو الهمة
3- حمل همّ الدعوة

:: الذبـــــــــــــــــا ب ::
لما سقطت همته ، ذُكر مذموما في الكتاب
:: فاحذر من الذباب ثلاثاً
1-الدناءة
2- الخسة
3- سقوط المنزلة

:: العنكبـــــــــــوت ::
لما هزلت العنكبوت ، وأوهنت بيتها ، ضرب بيتها مثل الهشاشة
فاحذر من العنكبوت ثلاثاً ::
1- عدم الإتقان
2- ضعف البنيان
3- هشاشة الأركان
....

جانئ ~