نحن نرمس وانقول عنه :-
إنه كفيف معاق معاق معاق ما يسوي شي
غير انه يالس ع الكرسي و يتأمر !!
الشخص المعاق يقول :-
يوم إنه يسمع رمسه الناس ( معاق معاق معاق )
يحس انه شخص عاجز فـ هاي اللحظه
لكن طموحه وأمنياته غير عن الشخص العادي
يمكن حتى أتكون بناءه لحد مايتصوره اي شخص
المعاقين عقول مفكره ولكن دون إستماع آراء أشخاص
ذو الخبر والنعم الرائعه التي وهبها الله له
انتوا مافكرتوا فيه . . !
ياريت تبدلون هاي الكلمه وتقولون ( ذوي الإحتياجات الخاصه )
هنيه تفرق منعاه المعاق هو العاجر كليا أما ذو الاحتياجات الخاصه
يقدر ع أشياء معينه وأشياء يصعب عليه . , !
قـّد لَا يَفُهـّم الْاغْلـّب هُنـا مَعْنَى كَلِمـة
مَعـاق لِلشخـص الَنـاقْص خَلـْقيـا . .
وَقَد يَسْتَنْكـر الْبَعْض عّقْلِيـات ذَوِي الاحْتِيَاجَات
الْخـاصه نَظَرَا لِحَالَتِهِم خَلْقِيـا . .
لَكِن ، ، هَل تُنْكِر خـلَق الْخـالْق ؟
وَهَل تَجْهَل الْخَلْق ان ام الْخـاالِق . . ؟
يَجْهـلَوْن عَظُمـة الْخـالْق ، ،
وَيـَجّهلون ذَوِي الِاحَتِيـاجَات الْخـاصه ، ،
بِتْسِمـيُتَّهَم مُعَاقِيـن ، ، وّبـنَظْرَتُهُم الْخـاطِئـة
بَل هُم الْجـاهِلُوْن ، ، وَهُم مِن يَجْهَلُوْن انْفُسِهِم قَبْل
ان يَجَهْلَو تِلْك الْعُقـوَل . .
ان الْلَّه اذَا اخَذ شَيْئـا يُعَوِّض بِالْاخِر ، ،
يُمْكِن ان يَكُوْن كُفِّيـف لَا يُرَى ، ،
وَلَا يُبْصِر الاشِيـاء وَلَكـن قَد يَكُوْن يَتَخَيَّلَهَا
وَلَدَيْه مُخَيَّلات اكْبَر لِكُل الْمَشَارِيْع
لِأَنَّه فَقَط يَسْمَع عَنْهَا وَلَا يَرَاهَا ، ، وَقَد يَتَخَيَّلَهَا اشِيـاء اضَّخّم
وَابْدِع مِمـا هِي ، ، و قَد يُبْدِع حَقـا بِهـا ، ،
لَا اعْلَم ، ، لَكِن فِي نَظَرِي
ان الْمُعَاقِيْن هُم الَّذِيْن يُعَاقُوْن فِي نَظْرَتُهُم لِلْنَّاس
وَالْمُتَخَلِّفُون بِشَكْل عـام ، ،
وَهُم لِيـس مِن يَفْقِدُون احْدَى حَوَاسَّهُم
او احْدَى قُدُرَاتِهِم الْبَدَنِيـّه ، ،
اتْمَنَى ان تَتَثَقَّف الَنـاس
فُفـي الْدُّوَل الْمُتَقَدَمِه الْمُعَاقِيْن لَهُم دَوْر بَارِز
اكْبَر مِن الْنـاس الْعَادِيِيْن !
هَل تَعْلَمـوَن طِفْل مِن الْجِنْسِيـات الْخَلِيْجِيـه
حـاز عَلَى دِرْعَيْن لبُطُوْلتِّين فِي شَنْغْهَاي
لِذَوِي الاحْتِيَاجَات الْخـاصه فِي السَّبَّاحـه !!!!
رَغْم الْشَّلَل الْنِّصْفِي الَّذِي يُعَانِي مِنْه
فِي سَبـاقُيّن احَدُهُمَا ذُو الـ 52 مِتْرَا ، ، !!
وَفَعـلَا اكْدُوْا انـه حـُفـّزَ مِن قَبْل الْشَّعْب
الْصَّيْنِي ، ، مَا قَد عَجَز نَيْلـه فِي دُوَلِنَا هُنَا
لِلّاسَف شُعوبِنـا مُتَخْلَفَه يَنْظُرُوْن نَظَرَه مُتَخَلِّفـه
يَعْنِي بِيَقُوَلِن . .
[ وَاحِد فِيْه شَلَل نِصْفِي يُشَارَك ف سِبَاحَه و 52
مِتْر هَذَا وَيَن يَّبِى يَفُوْز ]
تُبـوَن الْصِّدْق ، ،
هُم المُعَاقِيـن وَالْلَّه عّقْلِيـا وَفَكْرِيـا
فِي نَظَرِي ، ، !
فـ ذَوِي الاحْتِيَاجَات الْخـاصه هُم مُبْدِعِيْن
ومُتّحْديـن . .
طـه حُسَيْن تَعْرِفـوَنَه ؟
الْكَلَام لِلْنـاس الْلِي تَقـرا يَعْنِي 5% هَهَه !
هِيَه نَحْن شَعْب هَمِّنَا الْمَوَضَه وَالاسْتَايلَات لِلّاسَف !
مَانِحِب نَقْرَا كُتِب ع قَوْلَتَهُم
{ مُتَفيّجّه تُضِيُعَيِّن وُقتَتُتَتَج ]
طـه حُسَيْن
ادِيْب وَنَاقِد بَرَز فِي الْادَب ، ،
وَكَان قَد فُقِد بَصَرِه وَهُو ابْن الـثَلَاثَة اعْوَام !
يَعْنِي بَرَز وَنَشـأ فِي الْادَب وَهُو اعْمَى !
وَادار جَامِعَة الاسْكَنْدَرِيـه ، ، و صَار وَزِيَر الْمَعَارِف !
عَاازِف السُمْفُونِّيَات الشهِييِيّر
بَتِهووفَن !
مَاظُن فِي حَد يُجْهَل بَتّهُوفـن !
اخِر حَيـاتِه مَاكَان يُسَمـع اي شَي
وَيَعْزِف السُمْفُونِّيَات !
هَهَه يَعْنِي مَايَسْمَع وَيَعْزِف .. .؟
عِيْل هَذَا شُو يَعْزِف وَكَيْف يَعْزِف الْمُوْسِيْقَى
وَهُو مَايَسْمَع ؟
خَذَو امثّلتـي بْتَعْرِفُون
شُو يَعْنِي ذَوِي احْتِيَاجَات خـاصه
قَد يَكُوْن انتِاجِهُم اضْعَاف انْتـاج الْانْسـان الْعَادِي ، ،
سوري لو آزعجتكم لكن هآذي آلحقيقة
في آمآن آلله ..
لا تحرموني من ردودكم و تقييمكم ..
* مٌعَاق . . , !
العرض العادي
